Oleh : FATHUL BARI
Orang-orang yang beriman akan selalu merindukan Kota Suci Makkah, tanah
tumpah darah pembawa agama ini yakni Nabi Muhamad SAW. Setiap Muslim yang
baligh, berakal, merdeka dan mampu, disyariatkan untuk menjejakkan kaki mereka
ke tanah haram ini sekurang-kurangnya sekali seumur hidup bagi menunaikan
ibadah haji.
Firman ALLAH TAALA yang bermaksud, “Sesungguhnya rumah pertama kali
dibangunkan untuk (tempat beribadah) manusia ialah Baitullah, berada di Bakkah (Makkah)
yang diberkati dan menjadi petunjuk bagi seluruh manusia. Padanya terdapat
tanda-tanda nyata, (di antaranya) maqam Ibrahim; barang siapa memasukinya
(Baitullah itu) menjadi amanlah dia; mengerjakan haji adalah kewajiban manusia
terhadap ALLAH, iaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke
Baitullah. Barang siapa mengingkari (kewajiban haji), maka sesungguhnya ALLAH
Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam.” (Ali ‘Imran: 96-97)
Setiap tahun lebih 20,000 umat Islam dari negara kita akan pergi ke sana
menyertai jutaan umat Islam dari seluruh dunia untuk menyahut seruan haji. Ada
yang menaiki kapal terbang, kapal laut, bahkan berjalan kaki. Ada yang
berdikit-dikit menghimpun duit sejak usia remaja demi mencukupkan bekal haji pada
hari tua.
Namun di sebalik keghairahan dan kegembiraan jemaah haji menunaikan ibadah
dan mendulang pahala berganda di Masjidil Haram dan Masjid Nabawi; ramai juga
umat Islam lain terpaksa memendam rasa lantaran tidak terpilih menjadi tetamu
ALLAH pada ketika ini.
Walaupun tidak terpilih, umat Islam masih boleh mendapatkan keutamaan yang
banyak melalui ibadah lain yang disyariatkan pada bulan Zulhijah. Salah satu
yang tidak kalah besar pahala dan keutamaannya ialah ibadah korban.
Antara hikmah ibadah korban termasuklah bersyukur kepada ALLAH atas nikmat
kehidupan yang diberikan.
Keduanya ialah untuk meniru teladan Nabi Ibrahim as yang diperintahkan agar
menyembelih anaknya sendiri Nabi Ismail. Ini dikisahkan dalam firman ALLAH
bermaksud;
“Maka tatkala anak itu sampai (pada umur yang mampu) berusaha bersama-sama
Ibrahim, Ibrahim berkata, ‘Hai anakku, sesungguhnya aku melihat dalam mimpi
bahawa aku menyembelihmu, maka fikirkanlah apa pendapatmu!’ Ia menjawab, ‘Hai
ayahku, kerjakanlah apa diperintahkan kepadamu, insya-Allah kamu akan
mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar’. Tatkala keduanya telah berserah
diri dan Ibrahim membaringkan anaknya di atas pelipis(nya), (nyatalah kesabaran
keduanya). Dan Kami panggillah dia, ‘Hai Ibrahim, sesungguhnya kamu telah
membenarkan mimpi itu’, sesungguhnya demikianlah Kami memberi balasan kepada
orang-orang yang berbuat baik. Sesungguhnya ini benar-benar suatu ujian nyata.
Dan Kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar” (surah As-Soffat :
102-107)
Dalam penyembelihan korban terdapat upaya menghidupkan sunnah ini dan
menyembelih sesuatu daripada pemberian ALLAH kepada manusia sebagai ungkapan
rasa syukur kepada Pemilik dan Pemberi kenikmatan.
Ketiga, agar setiap mukmin mengingat kesabaran Nabi Ibrahim as dan Nabi
Ismail as, yang ini membuahkan ketaatan pada ALLAH dan kecintaan pada-Nya lebih
dari diri sendiri dan anak. Pengorbanan seperti inilah menyebabkan lepasnya
ujian sehingga ALLAH menukarkan Ismail menjadi seekor kambing.
Keempat, berkongsi nikmat dan rezeki yang ALLAH berikan dengan orang lain
pada Hari Raya Aidiladha. Ketika seorang Muslim menyembelih korbannya, maka dia
telah berkongsi nikmat bersama keluarganya dengan memakan sebahagian daging
tersebut. Dan ketika memberi sedekah bahagian yang lain untuk jiran-tetangga
dan kerabatnya, maka dia telah berkongsi nikmat dan rezeki dengan mereka.
Kelima, ibadah korban lebih baik daripada sedekah wang yang sama nilai
dengan haiwan korban.
Melihat kepada besar faedah dan manfaat kepada orang yang menunaikan ibadah
korban, maka selayaknya setiap Muslim berusaha sedaya-upaya untuk
melaksanakannya setiap tahun. Sebilangan ulama menyatakan ia sebagai wajib,
namun dalam Mazhab Syafii ia merupakan ibadah sunat yang sangat dituntut.
Syaikh Muhammad Al Amin Asy Syinqithi mengatakan, “Janganlah meninggalkan
ibadah korban jika seseorang mampu untuk menunaikannya kerana Nabi SAW sendiri
memerintahkan, “Tinggalkanlah perkara yang meragukanmu kepada perkara tidak
meragukanmu.”
Selayaknya bagi mereka yang mampu agar tidak meninggalkan korban.
Sumber : http : //www.sinarharian.com.my/
Tiada ulasan:
Catat Ulasan